Hisul事件-"Halipusung(楓)"之行
內本鹿小學試辦 By劉曼儀
緣起
跨年上山重建的時候，Nabu叔說要把3/9定為Hisal起義日，為了紀念內本鹿事件，於是三月的行程就成的大家當初約定好的默契。豈知出發前幾天Nabu被徵召去支援『獵人行動─308為尊嚴而走』，於是領隊不見了！但是行程還是要出發，於是就麻煩淑貞姐協助部分採買的事宜，麻煩智名幫忙用入山的事宜，我自己也得橋些瑣事（還是逃不過一些人事問題！）…..出發前一天還是發生有人臨時不能去的狀況，好在雲翔及時加入，不然我們的經費可能會破表！
必須老實說，這次的行程我不是很進入狀況，一開始是抱著休息心態，對於每天要走到哪也不是很瞭，反正跟著走就對了（平常工作就是在準備行程，放假的時候就不想再動腦了！）。後來Nabu不能去，身份變成領隊，也許是因為領隊的關係，所以總是會想些雜事，擔心嚮導喝酒走不動之類的啦！擔心誰誰誰過溪會不會怎樣的啦！擔心隊伍拉太長之類的啦！雖然總結說我老是擔心太多，不過這樣的領隊特性好像也不太好改……..也許是我把焦點都放在隊伍身上，自己反而沒有被引領進去山與歷史的世界……
從水路解脫之後就是此行拜訪重點的開始，「小朋友之墓」、「學校舊址」、「Hisul家」、「駐在所」等遺址，這些就發生在五萬地圖上不過3平方公里的區塊。原本以為這些據點大概會集中在上河地圖上的『楓』這個區塊，後來發現我們所造訪的地點跟上河地圖上所繪製的古道地點不同，倒是比較接近嘉嘉代支線那邊，而駐在所、家屋遺址在地圖上也沒有標示，甚至我們接上的那條狀況很好的
『小朋友之墓』
話說在這個毫不起眼的邊坡上，堆疊著兩塊石頭，其中一片立起來勉強算是墓碑吧！他們說這是當年原日衝突下的犧牲者，一個六歲的小朋友。有一天晚上當布農人夜襲日本人在此的行政處，當年此處有木造學校，因為一把火燒了，也找不到房屋的構造，偶爾可以找到一些當年的酒瓶之類的遺跡。那天夜晚，準備出草的族人來到此處，那天夜裡，小朋友突然睡不著起床跳舞？因此被錯當目標物，遭到射擊！事後小朋友的父親生氣難過之餘，也促使日軍對該地的族人產生更強烈的管制，甚至抱負行動吧！像這樣的事情，也許在當年那樣的衝突敏感下，有多少為了民族間的不合而犧牲的無辜百姓不知道有多少？如今每次族人到此，一定會在這個簡單的墓碑停留、祭禱。小朋友的故事也就這樣流傳了下來，我們也在此為這位長眠於此的長輩禱告，也許他們在天之靈，這些過往的仇恨已經到九霄雲外了吧！
『Hisul家』（口述歷史by Tama Biun，有點醉意所以聽不太懂）
這個就是他們的門，當年被子彈掃射過。在出草一個月以前Tama Hisul的太太與孩子就是從山上移到海端（應該是有預感要發生些事情，先把親人安排到安全的地方躲避），開始要起義/出草的時候，是以小米的成熟來約定出草時間，但是因為海拔高度不同，小米成熟度也不相近（也許因為如此造成難以約定、消息走漏的狀況）。因為有人通報，所以消息走漏，日本警察派他們的工友，用機關槍掃射，把人丟在裡面關起來。因此Hisul一夥人被日軍抓住，囚禁，真正下落卻不的而知。也許下場是跟拉瑪達星星一樣，一行人手臂綁在後頭，推下懸崖而身亡。
在內本鹿事件後，日軍變強硬執行遷移的政策，也在1941-1942這個年代，內本鹿的族人，分別遷到山下定居，並且放火燒房子，也因此許多木造建築如今已無緣再現了！
『駐在所』這個駐在所在嘉嘉代支線附近，周圍的駁坎所包圍的範圍非常大，說跟操場內圈一樣大都不為過！駁坎出現在邊坡時可到達兩米高，背面甚至有一條清楚的車道，應是讓載運貨物的車子可以從古道下到駐在所裡的路。我們還發現地底有下水道設計，那條路段走來是中空的，並且可以發現上面覆蓋有大片切割完整石板，雖然不是很完整，但仍可想像出當時的狀況。在當年樹木還沒長起來時，這裡就是控制下面部落的檢查站，這片超級平坦的地方，應該可以養不少兵，但如今只找到「大日本啤酒」的厚重酒瓶，其他東西到是清的蠻乾淨的。我們在這邊練習打靶，對於有當過兵的夥伴似乎舉槍事件很容易的事情，對於我這個高中軍訓課也沒認真上的傢伙，要擺的姿勢都很難。Dama Biun還去做了一根槍架給我用，除此之外只有我是放11顆散彈以增加命中率。實在是太丟臉啦！還好我勉強算過關，不過也是個有趣的打靶體驗。
除了這些歷史據點以外，這一次還有一項特別的體驗（對於其他人來說啦！），那就是「夜間體驗」。最後一晚在河床旁的分享，幾乎每個人都提到這個活動很不可思議，走路變的比較專注，眼睛和耳朵也會變的比較敏銳。也許我們看到的眼睛不多，那些綠色眼睛、橘色眼睛可能都戴墨鏡了，不過夜裡的幾許山羌的吼叫聲瞻之在前、忽焉在後的，似乎就在我們周圍打轉！而白面鼯鼠的聲音也是此起彼落，伴隨著也在樹梢上那不知名的鴞，沉沉的叫著。我們的方向感不知在啥時就已經亂了，沒帶指北針也沒帶GPS，但是Dama Biun還是可以在繞來繞去之後繞回到我們的營地（雖然中間有幾許迷路，但是他仍舊靠著不知哪來的判斷力帶我們回營）。也許是因為人太多了，只看到一隻休息中的水鹿蹲坐在樹下。從植物被啃食斷頭的狀況來看，這邊生活的動物應該是不少，但是夜間的巡禮卻無啥展望。不過對其他人而言體驗晚上的路與晚上的聲音辨認，似乎就是一種難忘的學習了！
事後我們也針對這次的活動有些討論，如果將來是以辦活動的方式可加強的是：
引入『行前課程』-歷史背景概述與路線介紹，行前的默契建立（也許可以配合室內教室多媒體的放映與立體模型的講解）
特色課程：
『老家部落巡禮』-這次在Hisul老家那邊，蠻可惜的沒去針對那邊其他的石版屋 遺址有深入一點的解說，讓初來到者只能自己心神領會。此部分必須花功夫做資料整理與研讀，整理出可以解說的題材。
『祭禱』-祭禱是山上很重要的一門課，目的/方式/時機都可以作為機會教育。
『禁忌/慣習』-這是展現布農族在山上生活觀，比如出發前五分鐘不 可有人打噴嚏或放屁（why），晚餐祭禱前要請祖先先享用完食物，我們才可以食用…之類的。
『夜間活動』-轉化成觀賞與教學的方式，套用同禮部落目擊式狩獵的方式。對外人是體驗，對部落的人則是保護自己卻又可以教學的方式之一。
這樣幾個元素揉合下，如果能加以適當的規劃流程，就可以成為一個很好的活動，尤其是在這樣的天數下就可以接收到這麼多樣的元素。最後一晚因為彼此分享了這些，讓我很滿意的睡去，心理開始踏實了起來。也許第一次帶人來跟部落人上山，有許多先前作業我並沒有協調的很完美，也造成他人的困擾，不過至少是個開始，下次就知道該怎樣做了！內本鹿小學第一發應該算成功吧~繼續努力……
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