跟著islituan,kulumah~大分
by langus劉曼儀
by langus劉曼儀
許多珍貴有趣的故事其實就在最日常的對話當中，沒有書寫下來就常會忘記，要不就是要一直講，一直講....
對於大分的概念大多來自nas tama qisul林大哥，對於每條支流之間分布的舊部落與認識，也幾乎是跟著他的步伐走著。其實在拉庫拉庫流域已經好幾個研究者，進進出出也產生好幾本書，但，總是還有沒被說出來的故事…
去年開始注意到islituan家族大分尋根的行動，看著上山的人，感覺很像在紀錄片裡看到那種「還有老人家在」的感覺，很部落的裝備就是，會看到一堆外掛，穿著在田裡工作的服裝就上山，有一種熟悉的味道。我想跟著去感覺，那會是什麼樣的情感呢？大分的牽引下認識了sai，隨著他也來做了內本鹿回家的專題，我也有機會跟上了今年islituan的腳步。
一開始聽到建華說著女生只要背自己的東西就好，已經不能再逞強的脊椎當然就選擇輕量化的背包，然後盡帶些行動糧和精神食糧-咖啡，還有打發時間的sivazun上山去編。匆忙地來到了清水集合，才想起忘記帶了這區的地圖，那張跟了很多趟的地圖，有我習慣添加上的部落地名與小故事…只好按照心的記憶。
既然家族的尋根，所以大家幾乎都是從小看到大的彼此，集合的時候比較像個旁觀者，聽著此起彼落的對談，有許多常常出現的關鍵字，可是我還聽不懂。大概就是一個曾經熟悉的地方，卻有了另種語言來詮釋，所以要重新來認識。我一直聽到balukan balukan，它們說因為那個地形像碗一樣，對照我的大分地圖，可能是在講大草原那塊吧？
年長的Tama Anu可能發現我的無聊，就來跟著我聊天，他說他這次無法上山，去年有上去過，問著我去了大分幾趟，其實我也不記得當時因工作，以及後來跟著古道調查究竟去了幾回。他說因為我是外面的人，那邊的祖先不認識，吃飯的時候要記得先放一些米飯給他們，跟他們說我是隨著後代子孫來看你們的。聊著聊著他說到自己之前巡陷阱的時候，中獵陷的熊很兇，當時被熊攻擊，下巴被抓了好大的傷痕，以為自己活不了，到部落時滿臉鮮血才趕快送醫急救，因此在臉上留下tumaz的印記。所以，不小心又聽到了一個部落傳奇這樣~
一直到晚上我還是搞不清誰是要上山的人，大概知道有清水與卓樂兩個部落的家族成員，以及除了我之外還有兩位put朋友。在一旁靜靜的聆聽與感受這個家族的溝通方式，晚上為了討論該如何mapakaun好像蠻激動的，後來我也大概感覺到因為信仰的關係，似乎也影響到族人對於祭祖的方式。
大概散會之後，只剩下建華與文信在主掌食物的分配，兩個男人準備的菜單！？有點好奇會是怎樣的菜色，大概就是以米與麵為主食，搭配醃製魚（聽說是很厲害的魚)、臘肉、酸菜與肉鬆，以及祭告祖先的豬肉與「白雞」（tama說一定要白雞澇！)，中午是百搭的山東大饅頭（一人6顆共6個中餐，據說去年吃到發霉，邊吃邊撥)，看到糧食的時候，我突然覺得很想再去採買一下行動糧XD，最後我把別人不要帶的饅頭，硬是帶了9顆大饅頭上山！
出發．祭告
在入山口的時候，有許多穿著傳統服的老人家為我們祈福，第一位祝禱的是cina
ciwa，跟昨晚酒醉的她判若兩人，感覺在鏡頭之下的她，還是有點不自在。昨晚cina誇張的動作，會讓我想起cina
mau，總覺得在每個部落好像都會看到她的身影啊！等待出發的時候，婦女們聊著以前小時候，村子裡常有家暴事件，那時候的男人怎麼那麼大男人主義阿！就說著旁邊的cina
ciwa也是阿！都打不跑得這樣，就看著cina
ciwa自己做出頭髮被拉的動作這樣…推算年代大概是民國60年左右，再多聽一些，也許就能理解當時的男人為何這麼不快樂！
直到出發一刻我才大約知道，即將一起上山的人有哪些？最年輕的是23歲的小胖弟，但身形有點大隻，一直被虧是踩在樹葉上的男人，因為他有一半是梅園?tayal的血統，他的媽媽cina
langus，我的ala，小時候有著在大分耕作的回憶，剛開始的路上，還有力氣，聽著她講以前小時候….
隊伍很長，大家也還在找自己的步調，抵達佳心前的高遶也讓許多長輩開始感覺疲累。到了佳心，看到一位卓樂的獵王tama僅穿著羽毛背心，頭髮有點長長的。他的背架是用木板加上兩條塑膠皮革的背袋，badakan，很有味道。Tama bukun路上分享著這裡的歷史，說著外面看到的都是錯的，只是一下子太多資訊，我也還在摸索這之間的脈絡。
這次在路上會看到一些嶄新的紅布條，看起來是屬名該區域是哪個家族的，在佳心看到iatasipal是緯忠的老家，大白鯊那看到isqaqavut的家族。到了喀西帕南時是nagaisulan，我想到在山下阿公一直交代我，到了這裡要記得告訴他的祖先，我不是別人，是阿公的小孩，應該要把帶來的davus在這裡祭告才是。只是我也不清楚阿公的家在哪？隊伍陸續的前進，自己帶著屏東的紫糯米酒到紀念碑的後方，對著稜線，簡單的說了我跟著hudas在學習，敬了這裡的老人家。下山後，阿公問我有沒有照片，才想到也許老人家會想看看山上啊！為此，我覺得有必要再走一趟真正的喀西帕南社。
約莫下午四點來到的第一天的營地-瓦拉米，路途上看著大家此起彼落的分享著止痛藥、消炎藥、胖alang還說他吃了威而鋼之類的，兩點多就到營地，等到睡著。第一天的13.6公里已經讓大家動用這麼多抑制疼痛的藥物，接下來的路不知道是否會更辛苦呢？除此之外，由於搖搖晃晃的山路，潘alang原本帶了兩隻活雞，裝在飼料袋裏頭，沒想到其中一隻耐不住，晚上tama和cina很俐落地把雞處理好，成為隔日早上的燒酒雞湯。另外一隻雞呢？被放風出來時還很帥氣，只是晚上tama們擔心變成黃喉貂的食物，所以又被套袋放到山屋裏頭了。
在山上的第一個晚上，第一天的山路也讓不常走山的大家有點吃不消，金門的一條根也開始輪杯。Tama maqundiv一路上陪著cina buni非常體貼，後來才知道cina puni生過一場病導致身體行動不便，且加上有氣喘，一路上的表情就如同她所穿的衣服上寫得「不太想說話」，靠著堅強的意志力在撐著。
第二天一早就發現有兩位tama已經先行出發，這天也慢慢浮現小胖的臉，也是另一種靠著意志力在走路的樣貌，因為天氣太熱而脫掉上衣，所以可以看到抖動的肥油，再加上出發時很緊繃的長褲被建華修剪過後，原本該是最有力量的年紀，卻怎有一種被媽媽逼上路的感覺呢？好像看到熟悉的亞成鳥，心不甘情不願地走，只有糖果能讓他抬起步伐往前。如果能走完，相信對他會是一趟相當難忘的旅程吧...
報訊的地方18K
山陰有山陰的故事，是cina
safei的老公高阿章往生之處，我一直很難理解當時明明可以挽救的事情，卻演變成揹大體下山，而那趟他的雇主鍾先生還跑來跟我們借外傷藥膏，如果知道事情會演變如此，當時我跟紋靈也不會只遞上藥膏，就繼續前往大分了。在後來的後來，才認識了cina
safei，我看她的眼神總會想起這件事情…
這趟的cina
langus和safei姐，在行進的路上總是黏在一起，safei姐笑聲豪邁，講話很大聲，也很有趣，在過程中只見她處處的陪著cina
langus。其實我還不知道她的年紀，我以為比我年輕（我以為自己很老
XD)，她說她的老大已經20歲，當時不小心被插（也太直白)，然後最近又不小心蹦出一個2歲多的這樣，「哇！那差很多耶！」原本cina
langus揹著一個davaz就上路（她們說是清水作的，引起我的興趣)，以前也聽說獵人可以用davaz就揹山豬，或燻乾的肉，沉重時會垂到屁股以下。後來跟sfaei姐交換，就看著safei姐一路碎念但仍一把揹起davaz，就如同沙力浪所寫得「部落婦女敲出銅牆鐵壁」，一面照顧cina
langus，也要順便照顧小胖弟。
山陰-十里-石洞溪-抱崖
這一路上有著許多的休息，看著此起彼落的拿起藥包食用，為了回家這趟路，不知道服下多少藥？Tama
anu胸前的小腰包，其實就是藥袋，有西藥也有中藥，每天都要服用。建華說他出發前就開始定期看診，預拿了好幾天的藥物，讓我想到其實內本鹿回家前，部落的人也是都會去看醫生，拿藥效很強的止痛藥，他們說要去找林長貴，特別有用！記得某次拐到腳，差點沒辦法繼續走了，tama
husun分享了林長貴的消炎止痛藥，沒多久就能繼續趕路。長期的勞力工作，以及生活習慣，上山這件事情，無論是對於身體或是現實生活而言，都不容易。而我，上山對我而言已經是工作的一部分，加上是自由業者，只要時間許可，上山是比較容易的一件事情。兩種不一樣的心情交會，走在這條路…
經過一個路基陷落的崩塌地形，sai專業的拿出攝影機，拍攝大家過地形的畫面，mulas突然轉頭對著鏡頭說著：「madadaingaz！我在走您們的路！」那一剎那我突然有點震動到，後來taniv姐在往上爬時也頻頻念著madadaingaz的句子（大概是這路怎麼那麼難，madadaingaz請您們保護我…)，句子如同一種符咒般，說出來後就能有往前的力量，一路上或多或少都可以聽到，bunun的tamaza的呼喊，很有爆發力的加油聲，這時，覺得自己好像啞巴了。
終於到了抱崖，其實這天的速度會讓我有點擔心明天前往大分的路，會不會到天黑才到大分呢？但是，抱崖充滿著登山客的味道與裝備，tama
bukun已經起好火，準備要煮飯了，突然有種很突兀的景象。經過文信的氣勢，原本佔據山屋床位的登山客只好移出，在外頭搭設帳棚。在烤火區的時候，就可以感覺到他們對於原住民的好奇與陌生，甚至有點無禮。而此時拿出新玩具小飛機試飛的sai，一個不注意讓飛機登頂了，sikaka在樹梢上，一夥人想著該如何幫忙時登山客又你一言我一語的出張嘴；cina
langus很想趕快把晚餐用好，早點休息以應付明天的路。
就在這鬧轟轟的局面下，我跟tama
vaang?開始聊起，他是中正的人，不過一直打不進林大哥的圈子，好幾次想跟他們上山，「可是他們就是不帶我」，言談之中感覺出許多的無奈，那部分的隔閡是我這外人無法理解的。他說他也會釀小米酒，甚至作火藥，想跟他們上山根本也不需要拿任何錢，甚至願意贊助，可是卻打不進那個圈子裡。這次是跟著卓樂的tama
bukun一起上來，他很想進去大分看看。我記得，那時候開始有了平地人，客家人，滿洲人這個字眼的出現，大概是登山客的杯杯們跑來不知開啟了哪些話題，又挑起了殖民與國民政府，我們好像聊到當時國民政府只是把台灣當成暫居之地，擷取資源，我隨意說了我們小時候的書本都是黨國的思想。後來發現到tama
vangan靜默在一旁聽著，「tama，從小在部落，這些省籍問題對你會困擾嗎？」「我都很OK啊！其實你看很多的建設，也都是國民政府來的時候才有的啊！」tama的父親是外省人，母親是tamapima。
抱崖這晚除了飛機失事以外，有幾位登山客的好奇與無理也差點讓人起毛壞，其中似乎是一位大姐就說：你們原住民都很會唱歌？唱首歌來聽聽吧！（我快翻白眼了，這裡不是甚麼民俗文化村啊！)結果tanivu姐唱了：妹妹揹著洋娃娃….（搭配可能要翻桌的眼神)，真是太帥了！後來才知道，mulas也遭受攻擊「妳比較年輕，跳個舞吧！」這位大姐的姿態讓我忍不住冒出許多名詞，中產階級的觀光客，消費原住民的刻板印象…而這些令人不舒服的姿態讓我很不想再繼續同坐在火邊烤火...
隔天一早，因為卓樂的獵王tama脊椎相當不舒服，早上起來看來帶著毛帽，縮在火邊，如果身體正常，我想他應該已經往大分方向出發了。他們決定要先下山，tama vangan雖然覺得很可惜，但他說：「是他帶我來，所以也要陪著他下去！」所以，我留了tama的名字，問了他住的地方，下次到中正在拜訪。
來到大分的這天，沒有我想像中的會走到天黑，除了小胖爬好漢坡時，走走停停，看到鏡頭在拍，還唱了泰雅族的古調（不知道是不是這樣而被處罰)。其他人很像很想趕快到大分，結束這長下坡的苦難，顧不得雙腳的疼痛，速度倒是挺快的！cina
langus幾乎一路上牽著safei姐，需要她的攙扶，已經顧不得兒子小胖了「自己保重阿~」快接到古道時，終於看到口中一直念的志強(姪子?)還有小爸爸前來幫忙揹裝備，一整個輕鬆，還不忘碎念「怎麼那麼慢~」
大分
終於到了大分吊橋，為了讓回家的隊伍整齊入鏡，即使就差那麼一段上坡，建華還是請大家在此等待。我記得，之前林大哥來到這裡時也會休息，吃個檳榔，再上路。過往熟悉的路途，此刻，這樣的大分歸來卻又有點近鄉情怯，也不過一年多沒來，卻感覺很多氛圍已不同；然而，跟islituan的家族們相比，他們才是真正的回家呢！
眾人排列著過橋，爬上最後一個上坡，經過殉難者紀念碑，經過學校，看著曾經是架種子陷阱的樣線，慢慢爬到大分駐在所。前方的隊伍已經抵達，大家忍不住下背包，拖鞋襪，女人們排隊洗大分的熱水澡。這時建華介紹大分的村長，只見一位留滿鬍子的男子，很有山上的味道（是一種烤火的視覺味道吧~)，看來很像已在山中數日，大分村村長，無違和。已準備好黑糖薑茶，此刻喝到甜甜有如得救一般哪！
大分旁的山枇杷開花了~
大分的第二日分了兩批進行，我和sai跟著卓樂的潘家兄弟前往賽珂siku的老家，由村長帶路。村長所選的路是先沿隧道那段古道走一段後，遇到好下切過溪的點就緩緩下切；以往我們是先過橋，再從對岸循著水鹿的路徑上上下下。想到昨日我還信誓旦旦跟潘alang說我走過這條兩次，他還問說那可以帶路嗎？還好後來是村長帶路，因為我上次就帶到山羊路去。這次出現了一個很大面的崩塌，那時村長說「tunuh(崩壁)會長大~」還好水鹿仍在在此處行走，只是路徑偶爾交錯。到了賽珂時因接近溪溝，地形又有了新變化，原本小小的水，旁邊還可以看到古道的橋，但橋目前似乎只是部分橋墩，而小水卻滑出一個滑水道出來。這路上，潘大哥一直陪伴著老婆cina
puni，所以總是比較慢。有時候他會很急著叫弟弟潘alang趕快找路，「要不是我要顧著老婆，我早就去找了」(邊說還邊動了一下腰際的刀子XD)越靠近家，越期待，心裡越急切。
兩兄弟的互動很有趣，也會打嘴鼓，但可以感覺到兄弟之情。他們去年就回大分，只是溪水較大，去年沒有成功到賽珂的老家。今年特別準備活雞，那隻雞撐到大分也成了獻祭祖先的禮物。村長花了一些時間找他們的家，潘大哥說長輩說他們的老家有很大的磨刀石，可是我們到的那戶沒有找到。不過家屋的後方的大石頭應該是很好辨認的地標，且靠近稜線，村長說他記得就是爬一段後上來就是...
潘alang往上繼續找，原本大哥在下面口頭指揮，講到都快起毛壞了，也跟著上去找，兩兄弟和村長又花了一段時間找家屋…，過了一陣子潘大哥下來了：「這裡很像是我們的家！」後來他開始準備去河邊煮飯，沒錯！要現煮的白米飯給祖先吃。而家屋距離剛剛經過的小河有一小段路，等了好久好久，潘氏兄弟終於一起回來了，因為沒有鍋蓋，所以潘大哥只好去找大的葉子來蓋住，這樣還能煮出漂亮的乾飯呢！終於，要開始祭拜了，心裡還期待時，sai準備拍攝時，看著他們在準備貢品輕輕地講了一句：「我可愛的族人~」
因為潘家是拜拜的，而且是很講究的拜，他們把供品分了兩份，先拜土地公，也包含準備金紙與香、蠟燭，與我們掃墓的方式很類似。土地公拜完後就是祭拜祖先，此時潘大哥轉頭跟我說：不好意思，我們拜祖先，外人不方便參與。我突然有點愣住，怎麼跟內本鹿的不一樣..大概是既有模式習慣了，因此忽略了這層距離。是啊！人家是在掃墓祭祖，我是個外人啊！可是怎麼心裡有個疙瘩呢？後來潘大哥在跟祖先講話時，轉頭問我是平地人、滿洲人、客家人？我又愣住了，不知該怎麼回答？潘大哥看我還在遲鈍就幫我冠上了一個XX人。
祭告到了三點多我們才返程，我記得後來在抱崖的時候，潘大哥無意的聊天中說到：「我們的祖先有錢囉！希望祖先保佑我發財，不要再讓人看不起…」心理酸酸的，這裡的每個人，都有他們的故事。我後來也才知道土地公是地下銀行可以轉帳的，關於這些宗教神佛的話題，也是潘大哥常常掛在嘴邊的。回程路上村長說「怎麼來的就怎麼回去」，我走的時候都會暗自想，剛剛有走這裡嗎？走到天色微暗，潘alang一度想先往山屋衝拿頭燈，再陪著大哥大嫂慢慢走。後來我跟村長先抵達山屋，再請人拿頭燈去迎接他們。
晚上，建華在大家吃飯的時候特別嚴肅的宣布，到大分這段時間有發生一些狀況，請大家在這裡言行舉止都要謹慎，特別這次是族人回家，可能感應方面會比較敏感，老人家有說大分是這裡很多禁忌的地方。原來昨晚tama
anu有疑似鬼壓床的症狀，半夜發出叫聲，把大家都吵醒，safei姐還說旁邊的趕快拍拍他，後來又發生了一次，tama
anu好像夢到被狗追。而今天另一批前往大分第三層平台的家屋祭告，小胖因為太累或沒吃飽而恍神跟走就落單，後來莫名其妙的被帶，被發現時是躺在靠近懸崖邊的地方，睡著了。想起tama
nabu說的：「沒有危及生命的，都是一種提醒」小胖經歷這件事件後，眼神看起來比較有回神了，早上也不敢賴床XD。
大分第三日就是要前往36甲，最上面的大草原，也就是islituan分家的地方。大分的特色就是不管去哪都有這種練小腿的陡上坡，爬上三層平台就有如此感受。由村長走先，他沿途介紹兒時曾上來協助耕種的小米田，還有吳家的木造工寮。這裡有種過小米、玉米、馬鈴薯、地瓜、也有一些果樹，作物收成也是拿到山下去賣。村長對這裡熟門熟路的，除了因為小時候在大分的生活經驗以外，跟著也聽過許多已經不在的長輩說大分，一直以來也低調地帶著家族的年輕人返家，我問他這裡都長那麼像要如何記路(問完當下我就覺得這是很蠢的問題)，"怎麼說~那是獵人的感覺...”。
這邊主要是清水的吳家和古風的李家，一直到民國70幾年都還在此生活，當時甚至有登山客來到大分還留下與他們合照。村長說當時也會賣雞給登山客，在山上幾乎是豐衣足食，有的時候會做柿餅會甘蔗糖，只能吃到一點點，很多東西都是拿去山下做交易。此行的cina
langus和村長，小時候都曾經上來大分幫忙耕作，當時還有穿紅色社服的登山客摔到，上面的cina幫她橋尾椎siduhu，聽說橋完後屁股變翹了，回來充滿感謝呢！大分的故事說不盡….
充滿回憶的工具間
走到最上層36甲很像到了某種高原，草生的蕨類不知何時凍傷而乾枯，一層裡面還有一層，好幾塊的草原，在這裡大家分頭去尋找家屋。很難相信在這長得像生薑園的草坡，舉目以草生地居多，大樹很少的環境怎會有家屋呢？就在下層耍懶等了很久很久，風吹到頭很冷，才聽到上面傳來叫聲。第一批靠近家屋的sai他們聽到熊的叫聲，且樹上有新鮮的爪痕，因此不建議大家靠近，只能遙拜。老人家說這裡是islituan分家的地方…
原來這層草原如此廣闊~
只能遙拜
回程的路上其實也有許多有趣的事情，被知道我跟著台東內本鹿的bunun回家後，自然大家也會好奇另一邊的回家。其實說的再多也比不上有機會讓兩邊能有交流，後來我才明白islituan就如同istanda這樣的氏族位階，其下又再有分出去的家族，minkinuan和ismahasan（mulas的家族)是我們這趟主要尋根的家族。下山後，因為又跟著去了古風的李家匆匆拜訪，原本訊息就都還沒整理好，又聽到許多訊息，而因為sai在卓樂訪談翻出一張民國67年的老照片，又聽到兩家不同的說法。彼此都覺得對方有點出入這樣，我私心的以為因為口傳的慣習，各家間所流傳下來的(家族史)故事原本就略有不同，能夠被討論，表示大家還關心著，誰講的才是真正的對，也許需要更廣泛的收集資料才能驗證，重點是有後代的子孫想繼續聽，繼續地把這裡的故事繼續說下去~繼續走在回家的路上~
照片是我同鄉的登山老前輩游啟義先生拍攝,民國67年11月拍攝
閱讀更多關於大分.islituan家族回家
0 意見:
張貼留言